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Offensiva della Cina nella guerra culturale



5 febbraio 2012 - La Nación  - ANDRES BERMUDEZ LIEVANO

Il potere economico che vuole esportare nel mondo la sua storia antica, i costumi, rafforzare la sua immagine e attrarre visitatori.

PECHINO -. Una tragedia inquadrata nella Seconda Guerra Mondiale, un eroe americano, un gruppo di ragazze che cercano protezione, un budget di $ 90 milioni ... Si potrebbe pensare che questo è un film di guerra made in Hollywood, ma si tratta de I FIORI DELLA GUERRA la maggior superproduzione nella storia del cinema cinese. I cinesi conoscono la storia a memoria.

Poco dopo aver invaso la Cina nel 1937, le truppe giapponesi ha travolto la capitale Nanchino, stuprando e uccidendo 150.000 persone. Film di Zhang Yimou, interpretato da Christian Bale, l'ultimo Batman, che interpreta un uomo che cerca di salvare un gruppo di donne dalla barbarie Nippon-volontà di conquistare non solo il cinese, ma il pubblico occidentale. Non per niente è stato pubblicato quasi contemporaneamente in Cina e negli Stati Uniti.Ma le ambizioni di Pechino andare oltre tutti gli schermi cinematografici del mondo. Dal momento che Hu Jintao ha preso il potere, la Cina ha dato grande importanza al modo in cui viene vista all'estero. In questi otto anni ha capito che se vuoi diventare un player internazionale, guidata dalla sua rapida crescita economica, deve affinare il modo in cui il mondo la vede, perchè non plasmare la propria immagine. Se, come ha annunciato Hu durante il congresso del Partito Comunista nel 2007, aumentare il suo "soft power" il termine coniato da Joseph Nye, professore alla Harvard University. In altre parole, per diventare una potenza mondiale, è necessario che i nomi di Wang Fei, Yue Minjun e Chen Kaige siano noti come Madonna, Andy Warhol e Steven Spielberg.L'influenza del potere nel mondo è, in fondo, una questione di immagine. "Più aumenta il potere di attrazione di un paese, meno i suoi vicini si sentono la necessità di bilanciare il loro potere", scrive Nye. Di qui l'importanza di "soft power", Nye soprannominato "la capacità di raggiungere ciò che si intende per attrazione, piuttosto che con la forza o il denaro."Cioè, non solo può essere visto in una luce più positiva, ma rafforza la sua capacità di attrarre turisti, studenti e appassionati.La Cina cerca di forgiare l'immagine di paese moderno e sviluppato, culturalmente vivace e politicamente pacifica. Per ottenerlo ha fatto notevoli sforzi in eventi visibili come le Olimpiadi di Pechino nel 2008 o l'Expo di Shanghai 2010, così come progetti meno mediatici ma ben mirati, come le sue missioni mediche in Africa e nei Caraibi, o ricostruzione del parlamento cambogiano.E nessun paese può fare meglio di cultura. La Cina comprende: Hollywood, Walt Disney e Bob Dylan hanno plasmato l'immagine d'America anche più della politica di Washington. The Beatles, flamenco e tango sono icone culturali che forniscono un quadro nei loro paesi. Il problema è che la cultura cinese contemporanea non genera molto entusiasmo fuori. Quante persone sanno, al di fuori dell'Asia, il pianista Lang Lang? Oppure Cui Jian, "padre del rock cinese"? E lo scrittore Yu Hua? Non aiuta il fatto che alcuni nomi di spicco non piace a Pechino. Ai Weiwei può essere di fama mondiale, ma la sua critica feroce e l'attivismo è diventato un artista personaggio scomodo per il regime. Gao Xingjian, Premio Nobel per la Letteratura nel 2000 ed esiliato in Francia non viene nemmeno considerata cinese. Così Pechino ha deciso di andare alla loro storia antica per suscitare interesse nella loro cultura e nella società. Le registrazioni effettuate dai visitatori delle mostre dei guerrieri di terracotta di Xi'an in Bogotà e Santiago confermano il successo della strategia. E mentre Sun Tzu, vissuto oltre 2500 anni, il pensatore e il suo libro L'are della guerra sono diventate alcune lettere di interesse culturale. Una conferenza supportata dalla leadership di governo ha deciso che il taoismo e la filosofia di Lao Tzu hanno anche un potenziale internazionale. Sembra che ci sia alcuna contraddizione nel fatto che la Cina è ufficialmente un paese ateo.Perché non fare che gli occidentali parlino bene il mandarino? Con questa idea, nata nel 2004 la rete degli Istituti Confucio, che ora ha 353 centri in 94 università dei paesi. Due di loro sono in Argentina: l'Università di Buenos Aires ha avuto 1.500 studenti iscritti dello scorso anno e l'Università Nazionale di La Plata altri 200. Questi sono stati aggiunti più di dieci centri di formazione Mandarin in tutto il paese, comprese città come Rosario, Cordoba e Mar del Plata Posadas.Passò poco tempo, ma si possono vedere alcuni risultati concreti di iniziative di educazione, il numero di studenti stranieri in Cina sono aumentate da 36.000 di dieci anni fa a 240.000 nel 2011. Sebbene l'Argentina ha ancora pochi studenti in Cina, la UBA ha recentemente firmato accordi con le università di Pechino e Tsinghua. Ma per Nye, l'immagine di un paese e la sua capacità di attrarre culturalmente non è solo una questione di stato. "Gran parte del "soft power" di un paese è prodotta dalla società civile", ha scritto. In futuro non sarà sufficiente per il governo per iniettare capitale nel suo raggio d'azione globale. E qui sta forse la sfida maggiore.

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